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　　①Apelles，是以畫亞歷山大大帝畫像而著名的古希臘畫家。

Spitteler所作“我最早的生活經驗”一文）。在此，我并擬再抄一段蘭克有關這方面的結

　　在古典時期，貧困、懶惰、邪惡和瘋癲都以同樣的罪名混合在非理性之中。在對貧困和失業進行大禁閉時，瘋人也被網羅于其中。而且所有被禁閉對象都被認為形同犯罪，屬于人類的原始墮落。現在，瘋癲則屬于社會缺陷，其原因、模式和界限都未顯出與眾不同之處。再過半個世紀，精神疾病又將變成一種性欲倒錯。但從此時起，主要的、真正危險的瘋癲是那種從社會底層產生的瘋癲。

　　不要忘記，軍事特權死板地強求高等學校過高的入學率，而這就意味著高等學校的衰落。——在今日德國，任何人都不再能夠自由地給他的孩子以一種高貴的教育，我們的"高等學校"，包括其教師、課程、教育目標，全都安排好了一種最曖昧的中庸。到處盛行著一種無禮的匆忙，倘若二十三歲的青年人還沒有"作好準備"，還不知道"主要問題"——從事什么職業？——的答案，便好像會耽誤什么似的。——請允許我說，一種更高類型的人不喜歡"職業，正是因為他懂得召喚自己……他擁有時間，他支配時間，②拉丁文：美屬于少數人。

盡管完善性格不應是教育的目的，但某些優秀品質對知識的成功獲得仍然不可缺少，我們可以稱之為智力優勢。他們應來自于智力教育；但它們應根據需要運用于學習當中，而木應像美德那樣只是為了擁有其自身。在我看來，這些品質中重要的有：好奇心、謙虛、有志者事竟成的信念、耐心、勤奮、精神集中和精確。在這些品質中，好奇心是根本；只要有強烈的，目標正確的好奇心，所有其它品質都會隨之出現。但好奇心可能并未積極到足以成為整個智力生活的基礎的地步。還得時刻有“做”難事的愿望；獲得的知識應作為一種技巧存在于學生的頭腦中，就像比賽或體育中表現出的那樣。我認為，有些技巧只是為了完成人為的學校課程，這一點不可避免。但如果我們使其成為實現某些非教育目的的必要因素，那就是一個不小的成就。盡管在讀書期間，知識脫離生活不能完全避免，但它仍令人疑憾。在這種現象最難克服的地方，就應在廣義上隨時論及知識在處理問題時的用途。盡管如此，我還是要給純粹的好奇心留有充分的余地，沒有十足的好奇心，許多最寶貴的知識（如理論數學）就永遠不會為人揭示。在我看來，許多知識本身就很有價值，更別說它還具有實用性，我并不想鼓勵年輕人專心致志地探求知識的將來用途；年輕人置身事外的好奇心是自然的，而且這是一種很寶貴的品質。只有當這種好奇心缺乏時，才能有獲得實用技巧的愿望。動機各得其位，一種都不能排斥另外一種。

2020-10-10 　　到17世紀末，物理學家牛頓發現了萬有引力定律。他想用測定引力的辦法來計算地球的質量，但最終沒能成功。

2020-10-10 當它處于直接的真理性狀態時，精神乃是一個民族——。。。。。。

2020-10-10 400余萬，巴

2020-10-10 格：不是的。

2020-10-10 ４３２中國哲學名著選讀