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                      佛教的輸入似乎使許多中國人認識到除了中國人也還另外有文明人存在,不過在傳統上對印度有兩種看法。反對佛教的中國人相信印度人不過是另一種夷狄。信仰佛教的中國人則認為印度是"西方凈土"。他們對印度的稱贊,是作為超世間的世界來稱贊。所以佛教的輸入,盡管對中國人的生活產生巨大影響,也并沒有改變中國人自以為是人世間唯一的文明人的信念。

                    包含著事情的存在。另一方面,在這種確定性里,意識只是。。

                      從這些例子中,我們似乎能夠推出如下準則:1.動物知道如何利用通過機遇獲得的聯想。2.因為事實是復雜的,不相關的特征可以變成聯合的;例如,可能把刺痛歸因于碰巧成為注意目標的棍子,而蕁麻依然未受到注意。3.只有在生物學上重要的和常常重復的那些聯想才被維持下去。確實,大多數動物的行為借助相同的準則是可以理解的。

                    拳石:拳頭一樣大的石頭。泰華:泰山、華山。這句是說,小C K石集成泰山華山峻。

                    的荒誕性肯定都是出諸偶然:

                    所以力現在作為發揮了的質料之媒介而存在。

                    但關于她的名字,據說是來源于這樣一個令人驚嘆、令人悲憤的故事——

                      情侶們相互得到滿足,即便組成家庭,也反對被包含在更復雜的聯結體中①。升華的能力則往往造成個體的最大變化。

                    一個無理論見解的人說圓盤子也許看起來是橢圓的,并不覺得于心不安。他說圓盤

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